અકબરની માતા હમીદા બાનુ પણ છેલ્લા 24 વર્ષથી દોહાના મ્યુઝિયમમાં હાજર રામાયણ વાંચતી હતી.

હમીદા બાનો પ્રખ્યાત મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુની બીજી પત્ની અને ત્રીજા મુઘલ સમ્રાટ અકબરની માતા હતી. અકબર દ્વારા તેમને મરણોત્તર મરિયમ મકાનીનું સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમની રામાયણની નકલ મૂળરૂપે 56 મોટા ચિત્રો સાથે 450 પાનાની હતી. એવું માનવામાં આવે છે કે તે લાહોરના કલાકારોના નાના જૂથ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

અકબરની માતા હમીદા બાનુ પણ છેલ્લા 24 વર્ષથી દોહાના મ્યુઝિયમમાં હાજર રામાયણ વાંચતી હતી.

રામાયણ એક વ્યક્તિગત ગ્રંથ તરીકે માત્ર હિન્દુ ધર્મનું પ્રિય મહાકાવ્ય નથી. તેના બદલે, અન્ય ઘણી ધાર્મિક સંસ્કૃતિઓ અને ભાષાઓમાં તેને મહત્વ આપવામાં આવ્યું છે. જે ઘણાને વાંચવું ગમે છે અને કેટલાક માટે પ્રેરણાસ્ત્રોત પણ બન્યા છે. તેનો મૂળ સંસ્કૃતમાંથી ફારસીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણા સુંદર ચિત્રોની મદદથી લખાયેલ છે. પરંતુ શું તમે જાણો છો કે મુગલ દરબારની શાહી સભ્ય અને બાદશાહ અકબરની માતા હમીદા બાનુ બેગમ પાસે પણ રામાયણનો પોતાનો હાથ લખાયેલો લખાણ હતો. તેની નકલ કતારની રાજધાની દોહામાં ઇસ્લામિક આર્ટ મ્યુઝિયમમાં રાખવામાં આવી છે.

આ ભવ્ય હસ્તપ્રત 1594માં રચાયેલ રામાયણનું પર્શિયન સંસ્કરણ છે. તે મધ્ય યુગના ભારતના સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક મેળાપની સાક્ષી આપે છે. અકબરના આદેશ પર વાલ્મીકિની રામાયણનો ફારસીમાં અનુવાદ કરવામાં આવ્યો હતો. અકબરની પોતાની ડીલક્સ નકલ જયપુર હસ્તપ્રત તરીકે ઓળખાય છે. આ જોઈને તેના ઘણા દરબારીઓએ પણ પોતાની નકલો બનાવી.

કોણ છે હમીદા બાનુ?

હમીદા બાનો પ્રખ્યાત મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુની બીજી પત્ની અને ત્રીજા મુઘલ સમ્રાટ અકબરની માતા હતી. અકબર દ્વારા તેમને મરણોત્તર મરિયમ મકાનીનું સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું. તેમની રામાયણની નકલ મૂળરૂપે 56 મોટા ચિત્રો સાથે 450 પાનાની હતી. પુસ્તક નાજુક સોનાના આકૃતિઓ અને ફૂલોથી ખુલે છે. સંસ્કૃત શબ્દો ગાથા અને શ્લોકા સાથે અધ્યાય અને કમ્પ્લેટ્સ મૂકવામાં આવ્યા છે. તેમાંના મોટા ભાગના "અને ભગવાન શ્રેષ્ઠ જાણે છે" સાથે સમાપ્ત થશે. એવું માનવામાં આવે છે કે તે લાહોરના કલાકારોના નાના જૂથ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

દોહા પહોંચતા પહેલા ઘણા હાથમાંથી પસાર થઈ ગયા

1604માં, હમીદા બાનો એસ્ટેટ તેને સેન્ટ્રલ મુઘલ લાઇબ્રેરીમાં તબદીલ કરી અને પછી તે માલિકથી માલિકમાં સ્થાનાંતરિત થઈ. આ દરમિયાન તેને પાણી અને જંતુઓનો પણ સામનો કરવો પડ્યો, જેના કારણે તેની બહારની કિનારીઓ ફાટી ગઈ અને કેટલાક પાના પણ ગાયબ થઈ ગયા. ત્યારબાદ 2000માં તે કતારના રાજવી શેખ સઈદ અલ થાની પાસે પહોંચી. તેણે પુનઃનિર્માણ કર્યું અને તેમાં ગુમ થયેલા મોટા ભાગના ચિત્રોનો સમાવેશ કર્યો. 1990 સુધી આ રામાયણ વિશે લગભગ કોઈ જાણતું ન હતું. દોહા રામાયણ આપણને 16મી સદીની ઉત્તર ભારતની ભાષાની ઝલક પણ આપે છે. આ દર્શાવે છે કે મુઘલોને રામાયણમાં કેટલો રસ હતો.

Share On Social Media